Submitted by cody on Tue, 03/17/2009 - 06:03
No estoy de acuerdo con la crítica de Alcover, que está más abajo. Él insinúa que el tema humanístico es muy sencillo, pero actualmente sólo parece sencillo en la cultura moderna. Durante el periodo histórico, poner en duda honor por amor fue una pregunta compleja y difícil, un aspecto importante del cambio cultural en oposición de una aristocracia poderosa al principio del siglo XX en España. Al contrario, ahora parece irrelevante discutir el honor porque no es un asunto social. El humanismo depende de la idea de una situación humana compartida, que es evidente en la conclusión. El abuelo no basa su decisión en su tradición de aristocracia y sangre pura, al otro lado él basa su decisión en la racionalidad que las dos chicas merecen su amor.
Además, la crítica sobre el estilo norteamericano y el estilo español está basada en ideas relativas y no en hechos verídicos. Parece que el estilo fluido, o el estilo invisible, es la característica “hollywoodiana” de la película. Sin embargo, es un aspecto cinemático pequeño y casi insignificante. La historia y los personajes demuestran la tensión de la situación histórica adecuadamente, pero la atención al estilo fluido insinúa que la película necesita mas tensión cinemática para traducir el conflicto. También, confeso que no soy una experta cinemática, pero cuando veía El Abuelo pareció español estéticamente en mi opinión sin considerar el estilo fluido. Sumamente, Alcover ignora el contexto histórico de la película, interpreta mal el tema humanístico y exagera el significo del un aspecto particular del estilo cinemático.
La crítica:
El abuelo es el proyecto de resolver una peculiar visión de “lo español” mediante el melodrama cinematográfico norteamericano, transido de una cierta nostalgia humanística un tanto elemental y casi facilitona, pero humanística al fin [...]. Por el contrario, quien guste de esas cromáticas composiciones interiores y exteriores, como trasunto del claroscuro de la vida, gozará con este cine alternativo, en ocasiones almibarado pero donde, casi siempre, merece destacarse el respeto por la belleza más estricta, considerada como “equilibrio de las formas. […] Con este trabajo, Garci lleva hasta el fin sus inquietudes como hombre de cine, discutible, mucho más moderno que postmoderno aunque un tanto deudor de un indescriptible “espíritu kitsch”, apareciendo como un español receptor de la herencia hollywoodiana, pero sumamente vinculado a la tradición española más cínicamente calderoniana.
Me interesa mucho que leyendo
Me interesa mucho que leyendo estas entradas cambia sus opiniones. Leí su entrada porque había leído un comentario que ofreces a la entrada de Jessica Du Pont. Estoy de acuerdo que El Abuelo es una película histórica y si es algo, no es sencillo. Los ideas dentro de la película son complicados y productos de la época de historia. Debes mirar mi entrada sobre El Abuelo para recibir un explicación corto de la situación. Era una época de cambios de mente y ideologías: efectivamente un movimiento intelectual.
También, estoy de acuerdo que el tema de la película es casi irrelevante a nosotros porque incorporamos el humanismo en nuestra cultura. Pero, como dijiste, el mensaje de la película no es completamente irrelevante. Actualmente, pienso que el idea de honor es una virtud que nuestra sociedad debe que incorporar más. Estoy de acuerdo también que el mensaje transmite claramente y no hay preguntas sobre el conflicto interpersonal o ideológico. Como el criticó, no me gusta la película para nada, pero aprecio sus puntos de vista porque amplían mis horizontes.
Que onda Cody? Me gusta
Que onda Cody? Me gusta como defendes el mensaje humanístico de la película que trascende las fronteras de tiempo y espacio. Creo que muchos crítcas como Alcover faltan el propósito de algunas formas de arte como esta obra de Garci. Poner la cuenta de Don Rodrigo, su familia y Don Pío en un contexto histórico cuando existía la aristocracia en España permite que el aprietode Rodrigo tenga más profundidad. La única situación comparable que puede ocurrir actualmente es la que los americanos llaman “keeping up appearances.” En el mundo monderno donde existe la democracía, solo estamos definido por nuestras acciones y nuesto éxito al dentro de la esfera de negocios y con nuestros empleos. Éso es como todos las ciudadanos de una democracía hacen su propio clase social, su propio “honor” y como otros ciudadanos les perciben.
En los tiempos aquellos, el honor y la percepción social eran más ajustados al linaje de una familia y su historia de su sangre en la sociedad, no? Estoy totalmente de acuerdo con tu opinion sobre la ignoración de Alcover sobre el contexto histórico. Si no nos ubicamos en el contexto correcto de una media de arte, tal vez vamos a faltar el mensaje principal totalmente. Como dices, no podemos olvidar los límites de cualquira forma de arte tambíen como el límite de expresar tensión interno de un personaje como puedes mostrar faclimente una forma de un libro. Al mismo tiempo y por otro lado, hay aspectos positivos y negativos con cada tipo de arte. ¡Nos vemos!
Hola Cody. Estoy de acuerdo
Hola Cody. Estoy de acuerdo con lo que has dicho sobre la crítica de Alcover. Pienso que la película refleja muy bien el humanismo de la época. El abuelo tiene problemas reales y serios por esa época en historia, aunque no nos parece tan importante. En nuestra cultura, el honor no es muy integral a la vida cotidiana. En eso década de la película, el honor fue el aspecto más importante del abuelo. Pienso que no podemos entender precisamente que difícil fue la decisión para el abuelo de aceptar su nieta ilegitima.
Por otro parte de la crítica, no entiendo que intente el autor. No estoy familiar con el sentimiento de un estilo “hollywoodiana”. ¡Quizás no he visto bastantes películas españolas! En las películas que hemos visto, noto que el estilo no es muy diferente de las películas de Norteamérica. Pero como he dicho, es posible que no haya visto películas de veras en el estilo español. Sin embargo, creo que no es necesariamente una cosa mala si la película es en el estilo “hollywoodiana” porque de todos modos es una película agradable y entretenido.
Cody, su ensayo fue profundo
Cody, su ensayo fue profundo en El Abuelo. Estoy de acuerdo que la película tiene el mensaje doble que está reflejando la vida de don Rodrigo y el conflicto de la sociedad anticuada. La película presenta los efectos de los temas del honor y amor en el personaje principal; el abuelo, que tiene su evolución personal que revela el progreso de la sociedad de España. Creo que la película describe un sentido de optimismo entre los caracteres, específicamente con el Abuelo con sus nietas.
Dice que el tema “humanístico” es muy sencillo en contexto a “la cultura moderna.” Pues, ¿piensa que el relación entre el abuelo y sus nietas demuestran “el claroscuro de la vida” que la critica mencionó? Con esta idea, pienso que su observación del claroscuro del relación y la sociedad refleja su idea de “la tensión de la situación histórica.” Me gusta que describe los dos estilos del cine en la manera del claroscuro; el estilo fluido y el estilo invisible insinuad como puede traducir el conflicto del honor y amor. También, creo que el director Garci insinúa que el honor es inútil porque al final, don Rodrigo “basa su decisión en la racionalidad de las dos chicas merecen su amor.” Fundamentalmente, el uso del honor en El Abuelo fue necesario para hacer el impacto en la edad de transición con un mensaje del amor puro es mas importante que el sangre puro.
"El Abuelo", toda una Obra
"El Abuelo", toda una Obra protagonizada magistralmemte por Fernando Fernán Gómez. A mi gusto un Garci de lo mejor, una sutil y honda travesía en una Película que logra manejarse en los claroscuros de la Condición Humana, por ese límite que sólo los justos de conciencia ponen en interrogación sobre sí. Una mirada Humanista en un Texto Mayor, con maravillosos parlamentos que los amantes de las Letras no pueden no disfrutar. Orquesta y fotografía acompañando este concierto que, ahondando en las grandezas y las miserias Humanas, deja la puerta de la esperanza, abierta. El Amor transitando entre lealtades, y la filiación más allá de cualquier consanguinidad. Una pizca de todo ésto para transitar el tercer Milenio no estaría para nada de más.
Les dejo con estos párrafos sumada una opinión desde Argentina.
Saludos.
Virginia Edit Perrone.
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